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En la Solemnidad de la Anunciación del Señor. La vida de Dios Padre Guillermo Juan Morado
El
Papa Juan Pablo II, de cuya muerte pronto se cumplirá el primer
aniversario, había pedido en su encíclica “Evangelium vitae”,
fechada el 25 de marzo de 1995, la celebración anual de una
Jornada por la Vida: “propongo – escribía el Papa – que se
celebre cada año en las distintas Naciones una Jornada por la
Vida [...] Su fin fundamental es suscitar en las conciencias, en
las familias, en la Iglesia y en la sociedad civil, el
reconocimiento del sentido y del valor de la vida humana en todos
sus momentos y condiciones, centrando particularmente la atención
sobre la gravedad del aborto y de la eutanasia, sin olvidar
tampoco los demás momentos y aspectos de la vida, que merecen ser
objeto de atenta consideración...” (“Evangelium vitae”,
85). Esta
petición del Papa ha sido escuchada en muchos lugares. En torno
al día 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor, en
muchas ciudades de España y del mundo se celebran oraciones y
actos a favor de la vida. Todas estas iniciativas son un signo de
esperanza. A pesar de los pesares, algo se mueve a favor de la
vida. Son muchas las personas que quieren anunciar, celebrar y
servir el Evangelio de la vida. La
solemnidad de la Anunciación del Señor celebra el misterio de la
Encarnación del Verbo, por el cual el Hijo de Dios ha asumido una
naturaleza humana para llevar a cabo por ella la redención. Por
obra del Espíritu Santo, Jesucristo fue concebido como hombre en
el seno de la Virgen María. La vida humana pasa a ser, por la
Encarnación, vida “de” Dios, ya que “todo en la humanidad
de Jesucristo debe ser atribuido a su persona divina como a su
propio sujeto” (“Catecismo de la Iglesia Católica”, 468). La
sacralidad de la vida humana, así como la dignidad de la persona,
encuentran en la Encarnación del Hijo de Dios no sólo una
confirmación, sino una verdadera exaltación. En Él, hombre
perfecto, “la naturaleza humana asumida, no absorbida, ha sido
elevada también en nosotros a dignidad sin igual”. Porque el
Hijo de Dios se ha hecho hombre “en cada niño que nace y en
cada hombre que vive y que muere reconocemos la imagen de la
gloria de Dios, gloria que celebramos en cada hombre, signo del
Dios vivo, icono de Jesucristo” (“Evangelium vitae, 84). No
desconocemos la realidad de los ataques y desprecios contra la
vida humana: el crimen del aborto; la eutanasia; la violencia
terrorista; la guerra; la violencia doméstica y la perpetrada
contra las mujeres; la desprotección de la vida humana en su
etapa embrionaria; la extrema pobreza en la que se ven condenadas
a vivir tantas personas. Pero no podemos desesperarnos. Hemos de
dar a conocer a Jesucristo. En Él se da al hombre la posibilidad
de conocer “toda la verdad sobre el valor de la vida humana”
(“Evangelium vitae, 29). La
oración es alabanza a Dios vivo y verdadero, Padre, Hijo y Espíritu
Santo. De Él recibimos todas las bendiciones, desde el haber sido
creados hasta el don de la vida nueva que infunde en nosotros por
la fe y el bautismo. La oración nos sitúa ante la verdad última
sobre nosotros mismos: somos criaturas de Dios, hechos a su
imagen, llamados a entrar en diálogo personal con nuestro
Creador. La adoración nos da la capacidad de reconocer a Dios y
de contemplar todas las cosas en relación con Él. Del
reconocimiento de Dios brota el reconocimiento del otro como un
sujeto indisponible, cuya dignidad no puede ser jamás vulnerada. La
defensa de la sacralidad de la vida humana no es, en primer lugar,
un empeño ético, sino una consecuencia de adorar a Dios “en
espíritu y en verdad”, de adorar a Aquel que envió al mundo a
su Palabra para hac
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